domingo, 2 de octubre de 2011

1.5 La proposición de los sistemas.

La justificación para buscar una teoría cuyos principios, según las palabras de Von Bertalanffy, “sean validos para los sistemas en general” se muestra enseguida:

1.- La existencia de los principios isomorfos o similares que gobiernan la conducta de entidades en muchos campos. Debidos a esto a principios son comunes a diferentes niveles de organización y pueden ser legítimamente transferidos de un nivel a otro.
Esto habla de que los sistemas parten sin lugar a duda de un mismo punto, necesidad o principio por lo tanto esta similitud entre ellos.

2.- La necesidad de una nueva ciencia, que fuera exitosa en el desarrollo de la complejidad organizada, en contraste con la ciencia clásica que se limite a la teoría de la complejidad organizada o desorganizada. Como se hizo notar anteriormente, la teoría general de sistema reúnen a los científicos que se preocupan por el estudio de la complejidad del sistema, y que están desalentados con el enfoque de las ciencias físicas, el cual procede mediante el análisis y la reducción.

3.- En ese entonces las formulaciones convencionales de la física eran inadecuadas para tratar sistemas vivientes como sistemas abiertos y no podía tomar en cuenta las leyes entropicas que indicaban disipación, degradación y evolución en los organismos vivientes.

4.-Había la esperanza de que un concepto unitario del mundo y de la ciencia pudiera basarse no sobre la esperanza posiblemente inútil y ciertamente forzada para reducir finalmente todos los niveles de la realidad al nivel de la física si no mas bien en la isomorfia de las leyes en diferentes campos.

5.-Desde el siglo diecisiete “la ciencia dejo bastante atrás a la filosofía en la empresa de explorar la naturaleza” en nuestro siglo, han surgido voces lamentando esa separación, sin embargo, entre los métodos filosóficos y científico fue muy difícil ver como podían reunirse la ciencia y la filosofía una vez que la ciencia inicio su camino compulsivo de verificación empírica y de deducción con base en los estándares matemáticos de rigor”.

 La teoría general de sistemas abarca la visión de muchos científicos en la investigación de los fundamentos filosóficos de los conceptos con los cuales trabajan. “Las conjetura que surgen en las nociones neo-organismicas” en la teoría general de sistemas” y la “filosofía de la ciencia que surge de los fundamentos positivistas lógicos” se consideran los dos programas mas prometedores de reunificación de la ciencia y la filosofía.

http://www.youtube.com/watch?v=jY1BTU2biek

1.4 Orígenes, fuentes y enfoque de la teoría general de sistemas

El origen de la teoría de sistemas es en 1954 cuando se fundó la sociedad para el avance de la teoría general de sistema, aunque se puede decir que probablemente puede remontarse a los orígenes de la ciencia y la filosofía.
Existieron varios autores que dieron definiciones u opiniones acerca del concepto de la Teoría de Sistemas pero las mas acertadas fueron :
1.- John Von Neumann (1948) quien desarrollo una teoría general de autómata y delineo los fundamentos de la inteligencia artificial.
2.- Cibernética, de Norbert Wiener (1948), en el cual se relacionaban entre si los conceptos de entropía, desorden, cantidad de información alrededor de la teoría de las comunicaciones.
Las ideas que surgieron con el desarrollo de la cibernética y la teoría de la información poseen dos efectos que no coinciden: primero mostraron como se podían aproximar los sistemas abiertos a los sistemas cerrados mediante la retroalimentación; y segundo, mostraron la imposibilidad de duplicar las características de control automático en los sistemas vivientes
La teoría general de sistemas trata de comprender el funcionamiento de la sociedad con una perspectiva integradora donde destaca la relación que existe entre los elementos que  la integran.

1.3 Tipos de problemas: operacionales y de magnitud.

El tipo de problema operacional es aplicable para departamentos o áreas específicas de una empresa ya que su finalidad de la investigación operacional en la cual se basan los problemas de este tipo es encontrar soluciones que sean óptimas para un problema de carácter económico
Una magnitud es el resultado de una medición con el fin de determinar una magnitud física con unidades de medición para así poder proporcionar una respuesta que satisfaga algún problema de Magnitud

1.2 Problemas para la ciencia

Para Ronald N. Giere (1938) el propio estudio de la ciencia debe ser también una ciencia: “La única filosofía de la ciencia viable es una filosofía de la ciencia naturalizada”. Esto es así porque la filosofía no dispone de herramientas apropiadas para el estudio de la ciencia en profundidad. Giere sugiere, pues, un reduccionismo en el sentido de que para él la única racionalidad legítima es la de la ciencia. Propone su punto de vista como el inicio de una disciplina nueva, una epistemología naturalista y evolucionista, que sustituirá a la filosofía de la ciencia actual.
A continuación, un video en el cual explican brevemente estudiantes y profesores de  “la filosofía de la ciencia”.

1.1 La revolución que nos rodea.

“Todo fluye, todo cambia, nada permanece”
El punto de partida de los sistemas comienza con G. W. Friedrich Hegel con el idealismo absoluto y este dice “la sola realidad es el espíritu y la idea cuya realidades visibles no son más que un fenómeno”, esta teoría trata de descubrir un sistema con el cual se puede comprender la historia de la ciencia y la filosofía (dialéctica).
                                            G. W. Friedrich Hegel                  Karl Marx
Karl Marx se basó en los estudios de Hegel para dar pie a la primera aplicación de la dialéctica en la sociedad, ya que él sabía que esta tenía que cambiar y no podía permanecer como estaba.
El observo que el capitalismo en ese momento no podía seguir siendo la forma de gobierno debido a la gran cantidad de pobreza, que las personas pobres eran mayoría a comparación de las personas que vivían llenas de riquezas y lujos. A esta reestructuración en la llamo capitalismo.
El siguiente link es un video  con una explicación más completa acerca del pensamiento de Karl Marx: http://www.youtube.com/watch?v=JU_S-qfZaCI

SIGLO DE LAS LUCES
“El pensamiento racional es una herramienta que puede ayudarnos a resolver los problemas y a aclarar todos los misterios” esto era la principal postura de todos los pensadores en Europa en el siglo XVIII. Hubo grandes pensadores cuyas ideas son vigentes en nuestros tiempos como “libertad e igualdad de oportunidades” , las personas lucharon por este pensamiento has ta el punto en que se ejecutaría a quien no estuviera de acuerdo. Madame Roland llego a decir “Libertad, cuantos crímenes se han cometido en tu nombre”.
“la revolución se debe aceptar como un proceso de mejora, es decir un ciclo interminable que va desde un estado inicial donde surge un sistema, un estado de transición y un estado final que es el cambio total a un nuevo sistema, que viene a sustituir en anterior”.
El siguiente video explica brevemente el siglo de las luces.
http://www.youtube.com/watch?v=zSfEI_TsOOs